مجموعة أسامة عفيفى وعناوين نادرة هدايا لمكتبة الاسكندرية
مجموعة الشاعر أسامة عفيفي، وأعمالا نادرة لمؤلفين ومترجمين عرب من المشرق والمغرب _ وبعضها صدر في طبعة أولى وحيدة في النصف الأول من القرن العشرين_ إضافة إلى نسخ من مجلات مصرية وعربية ووثائق تؤرخ لمؤتمرات ثقافية وسياسية عربية داخل العالم العربي وخارجه، ومحاضر جلسات لمجمع اللغة العربية. تم اهدائها اليوم إلى مكتبة الإسكندرية وتشمل المجموعة قسمين أولهما في المعارف العامة، ومن هذه العناوين «المغرب العربي في خطر» ليونس درحونة، و«تاريخ العرب قبل العروبة الصريحة» لمحمد عزة دروزة، و«الأديب العربي ومشكلات العصر» من إصدارات مؤتمر الأدباء العرب بغداد 1969، و«علمتني الحياة» لأحمد أمين 1953، و«الأدب الإنجليزي» لبول دوتان 1948، و«الوحي المحمدي» طبعة ثالثة 1935 لمحمد رشيد رضا، و«فلسفة الكذب» لمهدي علام 1936، و«منازع الفكر الحديث» ترجمة عباس فضلي خماس (بغداد 1956)، و«ديوان سحيم» 1950 و«ديوان حميد بن ثور الهلالي» 1951 وكلاهما بتحقيق عبد العزيز الميمني، و«أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام» لابن الكلبي وتحقيق أحمد زكي باشا 1946، و«شيخ المنافقين» لأحمد الصاوي محمد 1955، و«مصطلحات الفلسفة بالإنجليزية والفرنسية والعربية» لأبو العلا عفيفي وزكي نجيب محمود 1964، و«يوميات فنان من باريس» لفتوح نشاطي 1938، و«ع الماشي» للمازني 1947، ومسرحية «الذبائح» لأنطون يزبك 1933، و«ملتقى العبرات» لمحمد طاهر الجبلاوي 1925، و«حلية اللب المصون على الجوهر المكنون» لأحمد الدمنهوري 1931، و«نحو جامعات أفضل» لعثمان أمين 1952، و«أمراء البيان» لمحمد كرد علي 1937، ومسرحية «أخناتون ونفيرتيتي» لعلي أحمد باكثير 1940، و«أحمس الأول أو طرد الرعاة»لعادل الغضبان 1933، و«الفلسفة الإسلامية في المغرب» لمحمد غلاب 1948، و«التراث والمجتمع الجديد» لناصر الدين الأسد 1965، و«النقد الأدبي الحديث في لبنان» لهاشم ياغي 1968، ورواية «سنية فتاة الإسكندرية» لمحمد خليل راشد 1926، و«قضية فلسطين» لمحمد رفعت بك 1947.
وفي هذا القسم أيضا «المؤتمر الرابع للكتاب الأفريقين الآسيوين» نيودلهي 1970، و«حاضر العالم الإسلامي» في أربعة أجزاء للأمير شكيب أرسلان، و«نحو انطلاق ثقافي في فنون المسرح والسينما والكتاب والفنون» وهو خطة العملالعمل الثقافي 1967 ـ 1968، وكتاب تذكاري عن محيي الدين بن عربي 1969،و«الوجديات» لمحمد فريد وجدي 1928،و«المجمع المصري للثقافة العلمية»، وهو الكتاب السنوي السابع لسنة 1936، و«المؤتمر الخامس للآثار في البلاد العربية» وقد أصدرته جامعة الدول العربية بالقاهرة 1969، وكراسات«مهرجان المربد الشعري» 1988، و«موسوعة العلوم السياسية» في سبعة مجلدات، و«خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب» لعبد القادر البغدادي وتحقيق عبد السلام هارون (11 جزءا) و«الإيضاح لمتن ايساغوجي في المنطق» لمحمد شاكر وكيل الجامع الأزهر سابقا 1926.
أما القسم الثاني فيضم أعمالا عن مقدمات ثورة 23 يوليو 1952 ومسارها، وعلاقتها بالقومية العربية وقضية فلسطين والصراع العربي الصهيوني وخطب جمال عبد الناصر، ومن هذه العناوين «معنى النكبة» لقسطنطين زريق 1948، و«مصر الثائرة» لجان وسيمون لاكوتير 1954، و«ثورة الجزائر وانتصار إرادة الانسان العربي» لمحمود متولي، و«رسالة إلى سعود من ناصر السعيد» لناصر السعيد 1958، «الإسلام والاشتراكية» لميرزا محمد حسين 1965، و«الإسلام والاشتراكية» لمحمد عزة دروزة 1968، و«لينين» لرسول رضا، و«العمال التونسيون» للطاهر الحداد 1966، و«أسس الاقتصاد السياسي في الاشتراكية الماركسية»، و«تاريخ الفكر الاشتراكي ـ الماركسية والفوضوية»، و«مفاهيم حزب التحرير» القدس 1952، و«المشكلة الفلسطينية» من إصداراتالمؤتمر الدولي للبرلمانيين 1970، و«حزب البعث وحفلات الإرهاب» وهي نشرة سرية عراقية ترجع إلى عام 1968، و«حقائق عن قضية فلسطين» من تصريحات محمد أمين الحسيني وأصدرها مكتب الهيئة العليا الفلسطينية بالقاهرة عام 1954.
المزيد من المشاركات