مدرب تنمية بشرية : كلام نهاد أبو القمصان يهدف ل” خراب البيوت “

حسام الأطير _ مدرب تنمية بشرية

متابعة / حسام محمد 

أثارت التصريحات الأخيرة للمحامية والناشطة في مجال حقوق الإنسان ” نهاد أبو القمصان ” ردود فعل واسعة النطاق.

وذلك بعد قولها بأن المرأة غير ملزمة برضاعة أولادها ولا القيام بالأعمال المنزلية.

وشهدت الساعات الماضية هجومًا لاذعا على المحامية نهاد ابوالقمصان بسبب تصريحاتها حول وجوب أخذ الزوجة لأجر مقابل الرضاعة .

وشن العديد من كبار الإعلاميين هجومًا عليها ، جراء التصريحات التي أدلت بها في إثارة للجدل .

حول الحياة لـ الإناث بشكل خاص، والتي كانت لاقت تفاعلًا شديدًا من الرآي العام خلال الساعات الماضية.

فيما قال الكاتب الصحفي الشاب ومدرب التنمية البشرية والمهارات الحياتية ” حسام الأطير” أن تلك التصريحات

مخالفة للشرع وللعرف وللفطرة الإنسانية ولسنة الله في خلقه وكونه وللحياة الطبيعية المتعارف عليها .
وتعمل على هدم كيان الأسرة المصرية وبث روح الشقاق والخلاف بين الأزواج ومن شأنها زعزعة إستقرار المجتمع المصري.

وأضاف “حسام الأطير” أن هذه التصريحات الغريبة على مجتمعنا المصري والعربي بشكل عام تفقد الحياة الزوجية قدسيتها ومعناها الحقيقي .

وتفقدها أهم أساسياتها المذكورة في القرآن الكريم وهي ” المودة والرحمة” وتجعل العلاقة بين الأزواج علاقة مادية باحتة.

وإسترسل ” الأطير ” حديثه قائلا: أن الطبيعي أن غريزة الأمومة هي من تدفع الزوجة الأم إلى رضاعة اطفالها بكل حب وبمنتهى العطاء وبدون مقابل .

هذه هي ” الفطرة السليمة السوية ” وأي شخص يقول غير ذلك هو شخص غير سوي .

للأسف أن الثوابت الدينية و الأصول والمبادئ الطبيعية أصبح يتم التلاعب بها كما يتم التشكيك في الثواب الوطنية .

وكانت المحامية والناشطة في مجال حقوق الإنسان ” نهاد أبوالقمصان ”

قد علقت  على رد مركز الأزهر للفتوى، على جدل إرضاع الأم لأبنائها في مداخلة هاتفية مع الإعلامية لميس الحديدي عبر فضائية “ON” قائلة:

ردي أن هذه الفتوى جديدة على مركز الفتوى بالأزهر، وهو أمر غريب خاصة فيما يتعلق بالحديث أن العرف ملزم كما هو الشرع.

والأغرب منه أنه عندما نتحدث عن حقوق المرأة تخرج علينا دار الفتوى بالأزهر، وتقول “بتتكلموا فيما يؤدي لعدم استقرار البيوت، هل المقصود أن الإمام الشافعي والإمام ابن حنبيل كانوا بيخربوا البيوت؟”

قد يعجبك ايضآ
اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.